Em setembro de 2006 foi realizado o Concurso Nacional de Idéias com o objetivo de escolher o projeto da ligação entre o condomínio Parque Cidade Jardim e a loja Daslu, localizados em margens opostas do Rio Pinheiros, em São Paulo. O mote era discutir, de forma bem-humorada, a segregação social, o consumo e o neoclassicismo nas grandes metrópoles.
O júri composto pelos arquitetos Abílio Guerra, Álvaro Puntoni, Carlos Teixeira, Fernando de Mello Franco, Guilherme Wisnik e Leandro Medrano, avaliou os trinta e três projetos enviados, com propostas para interligações terrestres, aéreas e aquáticas entre os dois locais
O vencedor foi "#16-Avestruz" (foto) da equipe paulista formada por Vania Tramontino, Alberto Fernando Cândido, Mayara Lopes e Lopes e Olívia Fontanetti. No memorial do projeto os profissionais descrevem "COMO TORNAR A PASSAGEM POSSÍVEL? A loucura torna possível a passagem pela ponte. Ela é a chave, permitindo que o indivíduo crie o avestruz e a partir dessa transformação, idealize uma outra dimensão fantasiosa do mundo espetacular restritivo. Segundo dicionário Michaelis¹: "Loucura. 2. desarranjo mental que, sem que a pessoa afetada estar ciente do seu estado, modifica profundamente o comportamento e torna-a irresponsável." Nos apropriando do conceito da loucura podemos concluir que essa modificação profunda de comportamento pode ser a própria transformação em Avestruz. Só os avestruzes passarão para a outra dimensão... O Avestruz, segundo mitologia popular, “é famoso por esconder sua cabeça na areia ao primeiro sinal de perigo" ².
A loucura já introduziria uma nova dimensão para o indivíduo avestruz. No entanto, para entrar na realidade cor-de-rosa, ela por si só não seria suficiente. Necessita-se uma distinção, dá-se a argola dourada, único material capaz de quebrar as moléculas doces da película que forma a bola de goma-de-mascar, permitindo a introdução da pequena cabeça do avestruz, se considerada a proporção com o corpo, mas que logo se adapta como “vedete do espetáculo, numa vida aparentemente sem profundidade, de imagem de estilos de vida em sociedade"³.
Não nos cabe dizer qual das realidades é melhor ou pior; moral, imoral ou amoral; ou ainda qual represente o bem ou o mal. Não nos cabe uma classificação dual pois essa seria redutiva. O fato é que existem duas realidades muito claras e talvez um único fato: A bola de goma-de-mascar pode, e vai, estourar a qualquer momento.
¹ Definição de loucura segundo Moderno Dicionário da língua Portuguesa Michaelis. Editora Melhoramentos.O júri composto pelos arquitetos Abílio Guerra, Álvaro Puntoni, Carlos Teixeira, Fernando de Mello Franco, Guilherme Wisnik e Leandro Medrano, avaliou os trinta e três projetos enviados, com propostas para interligações terrestres, aéreas e aquáticas entre os dois locais
O vencedor foi "#16-Avestruz" (foto) da equipe paulista formada por Vania Tramontino, Alberto Fernando Cândido, Mayara Lopes e Lopes e Olívia Fontanetti. No memorial do projeto os profissionais descrevem "COMO TORNAR A PASSAGEM POSSÍVEL? A loucura torna possível a passagem pela ponte. Ela é a chave, permitindo que o indivíduo crie o avestruz e a partir dessa transformação, idealize uma outra dimensão fantasiosa do mundo espetacular restritivo. Segundo dicionário Michaelis¹: "Loucura. 2. desarranjo mental que, sem que a pessoa afetada estar ciente do seu estado, modifica profundamente o comportamento e torna-a irresponsável." Nos apropriando do conceito da loucura podemos concluir que essa modificação profunda de comportamento pode ser a própria transformação em Avestruz. Só os avestruzes passarão para a outra dimensão... O Avestruz, segundo mitologia popular, “é famoso por esconder sua cabeça na areia ao primeiro sinal de perigo" ².
A loucura já introduziria uma nova dimensão para o indivíduo avestruz. No entanto, para entrar na realidade cor-de-rosa, ela por si só não seria suficiente. Necessita-se uma distinção, dá-se a argola dourada, único material capaz de quebrar as moléculas doces da película que forma a bola de goma-de-mascar, permitindo a introdução da pequena cabeça do avestruz, se considerada a proporção com o corpo, mas que logo se adapta como “vedete do espetáculo, numa vida aparentemente sem profundidade, de imagem de estilos de vida em sociedade"³.
Não nos cabe dizer qual das realidades é melhor ou pior; moral, imoral ou amoral; ou ainda qual represente o bem ou o mal. Não nos cabe uma classificação dual pois essa seria redutiva. O fato é que existem duas realidades muito claras e talvez um único fato: A bola de goma-de-mascar pode, e vai, estourar a qualquer momento.
² http://pt.wikipedia.org/wiki/Avestruz
³ DEBORD, Guy. A Sociedade do Espetáculo. Comentários sobre a sociedade do espetáculo, citação n.61. Rio de Janeiro: Contraponto, 1998.
As demais propostas podem ser vistas no http://www.geocities.com/concurso.ponte