ESFREGANDO OS SEIOS DE MOLLY EM DUBLIN

Um vento frio do cacete cortava a Suffolk Street, e lá estava eu, mais um paulistano classe média em fuga da Avenida Paulista, espremido no meio de uma horda de turistas armados com câmeras de celulares. O alvo daquele delírio coletivo? Uma estátua. 

Mas não qualquer uma. No meio daquela pátina escura e oxidada pelo clima desgraçado de Dublin, "dois peitos direitos me olham assim", obscenamente polidos e reluzentes: os seios de Molly Malone.

Eu não sou exatamente um cara supersticioso, mas morar no Brasil te ensina a não jogar nenhuma sorte fora. A lenda urbana da gringa é clara: esfregue os seios de Molly e a boa sorte vai cair no seu colo. 

Dane-se o pudor. Me enfiei no meio de um grupo de alemães, estiquei a mão e, na cara dura, apalpei o bronze gelado. Senti aquele metal gasto, lustrado pela gordura dos dedos, pelo suor e pela esperança de milhões de tarados turísticos antes de mim. Era um ritual profano. Uma esfregação excessiva que transformou a oxidação natural numa espécie de fetiche urbano reluzente.

Mas quem é essa mulher cujo decote virou um santuário no meio da calçada? 

Molly Malone é o fantasma oficial de Dublin. O hino não oficial da cidade — *Cockles and Mussels* - romantiza a vida miserável da vendedora de peixes do século XVII. A coitada arrastava sua carroça pelas vielas, até bater as botas cedo demais.

Só que a “boca pequena” das ruas de Dublin, não perdoa ninguém, nem os mortos. Transformaram a mártir dos frutos do mar numa mulher de vida dupla. A lenda que corre solta nos pubs, entre um pint de Guinness e outro, é que Molly vendia pescados sob a luz do dia e vendia a própria carne à noite para não morrer de fome. 

Saí de lá caminhando sem rumo, com a mão direita cheirando a metal velho, enquanto o fantasma da vendedora de mariscos parecia rir da minha cara por trás dos becos. Mas, honestamente? 

Dane-se a origem da história. Se a lenda for real, a minha cota de sorte está garantida e meus boletos em São Paulo já estão pagos.

PROFISSÃO AINDA PROIBIDA NA CHINA

Atualmente na China Moderna, apesar de ilegal e de forma oculta, cada vez mais mulheres de nível universitário são atraídas para a prostituição! Mulheres mais cultas e instruídas estão aderindo a essa antiquíssima profissão.

Um jornal de circulação nacional informou recentemente que 8% das estudantes universitárias de Wuhan - o que significa pelo menos várias centenas - vendem seus corpos oferecendo favores sexuais em troca de dinheiro.

Esse é um mercado que ainda deve crescer muito na China. Homens ricos em viagens de negócios continuam visitando a rua para se encontrarem com universitárias. "É uma tremenda tentação quando a gente vê esses homens ricos, porque eu sou uma estudante pobre", diz Wang Fang, que aceitou um emprego na temporada de verão servindo bebidas no bar Boca Grande perto do campus. Wang diz que os homens lhe imploram para ir com eles em troca de dinheiro, mas ela resiste. Ela entende, porém, por que outras jovens sucumbem à tentação.

"A vida de minhas colegas de classe é muito dura. Algumas ganham apenas 300 yuan por mês", ou seja menos de US$ 40.

Sem dúvida, nem sempre são mulheres desesperadamente pobres que se tornam prostitutas. Por exemplo, Qi, uma garota de 24 anos, nascida em Wuhan, que abandonou os estudos na Faculdade de Administração Econômica da Universidade de Hubei depois de cursar três anos, em parte porque via moças de sua idade ganhando milhares de dólares como acompanhantes ou garotas de programa. 

"A vida é curta e nós precisamos gozá-la", diz Qi, olhando o relógio de tempos em tempos. 

"Não são apenas as moças de famílias pobres que estão fazendo esse negócio. Moças de famílias ricas estão fazendo a mesma coisa. Ninguém detesta o dinheiro e ninguém tem receio de ganhar demais", diz. Qi, que pediu para ser identificada apenas pelo primeiro nome, trabalha durante o dia numa drogaria vendendo maquiagem da Maybelline. Mas algumas noites por semana, ela se instala em um sofá no luxuoso saguão de um hotel local de cinco estrelas em Wuhan, onde facilmente encontra empresários em viagem procurando companhia.

Muitos especialistas chineses argumentam que o País deveria legalizar a prostituição. 

"Uma mulher tem o direito de fazer o que quiser e ganhar dinheiro com seu corpo", disse Li, pesquisadora do sexo.

Além do aspecto da liberdade pessoal, a regulamentação do comércio sexual poderia ser essencial para conter a disseminação da AIDS que afeta pelo menos 1 milhão de pessoas, de acordo com estimativas de Pequim - alguns ativistas afirmam que o número é muito maior - e é talvez a maior crise que a China enfrenta.

Newsweek

"MONJA ORANTE" - FÉ NA FRENTE E PECADO ATRAS

A obra "Monja Orante" (também conhecida como Freira Ajoelhada) é uma pintura em óleo sobre cobre realizada em 1731 pelo artista sueco-austríaco Martin Van Meytens (1695-1770). 

Pintada em ambos os lados de uma mesma placa, a face frontal retrata uma jovem freira rezando devotamente diante de um livro aberto, enquanto uma freira mais velha a observa de soslaio a partir de uma janela interior. Já o reverso revela uma cena de caráter erótico e satírico: ao virar a tela, observa-se a mesma composição vista por trás, exibindo o hábito levantado e bunda da jovem freira. 

A pintura foi encomendada ou pertenceu ao conde Carl Gustaf Tessin, embaixador sueco em Paris, que a mantinha oculta em sua coleção particular e a exibia apenas a convidados muito selecionados. 

Atualmente, a obra integra a coleção permanente do Museu Nacional de Estocolmo na Suécia.

CERVEJA, FUTEBOL E MACHISMO NA PUBLICIDADE DA SKOL

Li um artigo recente assinado por Fernanda Joppert, que analisa a hipersexualização e a objetificação da figura feminina no meio publicitário, tomando como objeto de estudo a campanha "Skol Pilsen", veiculada no ano de 2005 pela agência F/Nazca Saatchi & Saatchi.

O texto destrincha a ideia por trás dos anúncios, a linguagem usada e para quem eles vendiam essa ideia, mostrando em cinco peças como o corpo feminino era usado sem pruridos para agradar o público masculino.

As imagens mostram cenas bem diretas: uma mulher de costas de sutiã, outra provando roupa na cabine, uma pelada com tarja nos seios, outra abaixada tomando água no bebedouro e um controle remoto jogado no sofá. O mote das peças publicitárias era meio assim: e se quem inventou essas coisas do dia a dia bebesse Skol? A resposta da marca foi redesenhar tudo isso só para virar entretenimento e fetiche para os caras, deixando a utilidade real dos objetos em segundo plano.

O texto desnuda o absurdo de cada uma das peças. O sutiã vinha com um botão tipo "eject" para facilitar a vida dos caras; a tarja de censura e o provador eram minúsculos e cheios de truque para mostrar mais pele; o bebedouro era baixinho para a mulher ter que se curvar de um jeito sensual; e o controle remoto só tinha três botões: futebol, mulher pelada ou os dois juntos. Tudo pensado para o divertimento masculino.

No visual, o comercial apela para o mesmo padrão de sempre: mulheres jovens, loiras, magras, bronzeadas e peitudas, sempre de lingerie ou roupa curta. A moldura redonda das fotos ainda fazia trocadilho com o famoso slogan “Com Skol tudo fica redondo”. Já nas frases, o machismo corria solto. A própria frase “se o cara que inventou” já dava a entender que só homem inventa as coisas. Com essa pegada, a Skol tentava vender a imagem de que quem bebe a cerveja é uma galera criativa, engraçada e descolada.

No fim das contas, o público que a marca queria atingir era aquele estereótipo clássico: o jovem que ama futebol, trata mulher como objeto e acha que tem o direito de domínio sobre seus corpos - mostrando o quanto esse tipo de comercial reforçava essa cultura de machismo e consumo.